张云程精译《道德经》之第十一章 ：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
张云程精译《道德经》之 第十一章：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
原文：
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。挻埴（shanzhi）以为器，当其无，有器之用。凿户牖(you)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
译文：
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
古代时的车轱辘，由三十根辐条，集中在中间的轴上，由于中间是空的，穿进车轴，车轱辘就会转动起来。（古人认为三十为月，一圈为三十，有月月相随，连绵不断之意。）
挻埴（shanzhi）以为器，当其无，有器之用。
挻、揉合之意，埴、粘土之意，就是用粘土制作的陶器，由于中间是空的，所以才能装东西。
凿户牖(you)以为室，当其无，有室之用。
在墙壁上做出窗户和门，由于中间是空的，人们才可以居住。
故有之以为利，无之以为用。
老子用以上得出的结论，告诉我们一个不变的真理，就是“有”了，我们可以去利用、使用、享受。而“无”。给了我们一个更广阔的发展空间。正如毛泽东主席讲的：“一张白纸没有画图，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图。”这里我的体会是，“没有”看起来是坏事，其实是好事，只要我们有信心，去坚持，克服重重困难，就一定会胜利。
关于张云程会长
哲学家，思想家
老子及《道德经》资深研究学者
中国老子同道会会长，国学文化名人，一带一路国际文化交流学者，老子及“道德经”文化思想走向世界倡导者。
我国老子文化与《道德经》资深研究学者，精心译制著作《愚译道德经》等作品受到国内外人文学者、国学大师、哲学家、艺术家、专家教授等极高认可。
图注：恩师张云程老师
张云程会长导读《道德经》
老子《道德经》，博大精深。
像水一样，滋养万物，处下不争。
向宇宙一样，包含天下，为而不恃，大道自然。
世上翻译道德经成千上万，各持意见，各有千秋，每个人都有自己的认知和见解，正是由于对道德经的见解不同，几千年来，正如著名的德国哲学家尼采曾这样形容，“《道德经》就像一个储藏丰富宝藏的井泉，只要放下汲桶，垂首可得。”他的意思是，每个人学习《道德经》，都可以找到他自己需要解决的问题的答案。
我谈谈看道德经的心得体会（对道德经的解析），希望各位专家学者，能对此发表看法，互学互问，求同存异，使道德思想得到进一步发扬光大。
摘自张云程著作《愚译道德经》
图注：恩师张云程著作《愚译道德经》
老子文化，是中国的，更是世界的。
《道德经》值得中国和世界研究、传承与应用
