张云程精译《道德经》之第十章 “载营魄抱一,能无离乎?”

张云程精译《道德经》之 第十章“载营魄抱一,能无离乎?”

原文:

载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能无雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

译文:

载营魄抱一,能无离乎?
河上公讲:“营魄即魂魄,人有了魂魄以后才有了生命,魂在肝,魄在肺。要爱惜他们,喜怒亡魂,卒惊伤魄”。讲我们的营魄也要用阴阳和谐来加以维护,抱一就是阴阳平衡,也就是魂魄要达到平衡。我们是人,所以做事也好,练功也好,很难达到阴阳最平衡的那个点。
专气致柔,能婴儿乎?

我们静下来,想把一切人间事物从思想上抛掉。也做不到像婴儿那样纯洁。

涤除玄览,能无疵乎?

清除心中的疑惑妄见,反观内心的深处,能做到没有一丝一毫的杂念瑕疵吗?

爱国治民,能无为乎?

治理国家,爱护民众,能真正做到公正廉洁吗?

天门开阖,能无雌乎?

张开口鼻,呼吸吐纳,能光吸不吐吗?

明白四达,能无知乎?

做事光明磊落,处事果断公平,这个人能没有知识吗?

生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

滋养万物,普育万物,而不据为己有。操劳运作有功而不盛气凌人。做了首领依旧平易近人,不主宰他们。这就是无边的德行。


关于张云程会长

哲学家,思想家

老子及《道德经》资深研究学者

中国老子同道会会长,国学文化名人,一带一路国际文化交流学者,老子及“道德经”文化思想走向世界倡导者。

我国老子文化与《道德经》资深研究学者,精心译制著作《愚译道德经》等作品受到国内外人文学者、国学大师、哲学家、艺术家、专家教授等极高认可。 


图注:恩师张云程老师


张云程会长导读《道德经》

老子《道德经》,博大精深。

像水一样,滋养万物,处下不争。

向宇宙一样,包含天下,为而不恃,大道自然。

世上翻译道德经成千上万,各持意见,各有千秋,每个人都有自己的认知和见解,正是由于对道德经的见解不同,几千年来,正如著名的德国哲学家尼采曾这样形容,“《道德经》就像一个储藏丰富宝藏的井泉,只要放下汲桶,垂首可得。”他的意思是,每个人学习《道德经》,都可以找到他自己需要解决的问题的答案。

我谈谈看道德经的心得体会(对道德经的解析),希望各位专家学者,能对此发表看法,互学互问,求同存异,使道德思想得到进一步发扬光大。

摘自张云程著作《愚译道德经》

图注:恩师张云程著作《愚译道德经》


老子文化,是中国的,更是世界的。
《道德经》值得中国和世界研究、传承与应用

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