张云程精译《道德经》之第十章 “载营魄抱一，能无离乎？”
张云程精译《道德经》之 第十章“载营魄抱一，能无离乎？”
原文：
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
译文：
载营魄抱一，能无离乎？
河上公讲：“营魄即魂魄，人有了魂魄以后才有了生命，魂在肝，魄在肺。要爱惜他们，喜怒亡魂，卒惊伤魄”。讲我们的营魄也要用阴阳和谐来加以维护，抱一就是阴阳平衡，也就是魂魄要达到平衡。我们是人，所以做事也好，练功也好，很难达到阴阳最平衡的那个点。
专气致柔，能婴儿乎？
我们静下来，想把一切人间事物从思想上抛掉。也做不到像婴儿那样纯洁。
涤除玄览，能无疵乎？
清除心中的疑惑妄见，反观内心的深处，能做到没有一丝一毫的杂念瑕疵吗？
爱国治民，能无为乎？
治理国家，爱护民众，能真正做到公正廉洁吗？
天门开阖，能无雌乎？
张开口鼻，呼吸吐纳，能光吸不吐吗？
明白四达，能无知乎？
做事光明磊落，处事果断公平，这个人能没有知识吗？
生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
滋养万物，普育万物，而不据为己有。操劳运作有功而不盛气凌人。做了首领依旧平易近人，不主宰他们。这就是无边的德行。
关于张云程会长
哲学家，思想家
老子及《道德经》资深研究学者
中国老子同道会会长，国学文化名人，一带一路国际文化交流学者，老子及“道德经”文化思想走向世界倡导者。
我国老子文化与《道德经》资深研究学者，精心译制著作《愚译道德经》等作品受到国内外人文学者、国学大师、哲学家、艺术家、专家教授等极高认可。
图注：恩师张云程老师
张云程会长导读《道德经》
老子《道德经》，博大精深。
像水一样，滋养万物，处下不争。
向宇宙一样，包含天下，为而不恃，大道自然。
世上翻译道德经成千上万，各持意见，各有千秋，每个人都有自己的认知和见解，正是由于对道德经的见解不同，几千年来，正如著名的德国哲学家尼采曾这样形容，“《道德经》就像一个储藏丰富宝藏的井泉，只要放下汲桶，垂首可得。”他的意思是，每个人学习《道德经》，都可以找到他自己需要解决的问题的答案。
我谈谈看道德经的心得体会（对道德经的解析），希望各位专家学者，能对此发表看法，互学互问，求同存异，使道德思想得到进一步发扬光大。
摘自张云程著作《愚译道德经》
图注：恩师张云程著作《愚译道德经》
老子文化，是中国的，更是世界的。
《道德经》值得中国和世界研究、传承与应用
