张云程精译《道德经》之 第二十章 绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与悪，相去何若？
张云程精译《道德经》之 第二十章原文：
绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与悪，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，累累兮若无所归。众人皆由余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独若昏，俗人察察，我独闷闷。忽兮其若海，漂兮若无所止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
张云程精译《道德经》之 第二十章译文：
绝学无忧。
杜绝追随学习效仿别人，就不至于左右为难。
唯之与阿，相去几何？善之与悪，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！
唯唯诺诺和刚直不阿，有什么多大的区别？善良与邪恶，相差又有多远。对于人人都畏惧的事物，不可不心存畏惧，（未央，没有穷尽之意）这些没有穷尽的事，过后再看都是很荒唐的事。
众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，累累兮若无所归。
熙熙攘攘众多的人们，寻欢作乐，享受着美酒佳肴，就像春天登高观赏美景，。只有我淡薄宁静，像个刚出生的孩子，在摇篮中摇来摆去，没有追求，看世间，积累再多最终也没有归属。
众人皆由余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。
大家都有余财，而我确把它遗忘了一样，我自己可以说是大智若愚吧？还是糊涂些为最妙。
俗人昭昭，我独若昏，俗人察察，我独闷闷。忽兮其若海，漂兮若无所止。众人皆有以，而我独顽似鄙。
聪明人都认为自己活的明明白白，认为我是昏了头的白痴，聪明人都认为自己活的清清楚楚，认为我是缺心眼的傻子。其实我的心如忽忽江河之流，汇之成海，没人知道能了解。我的心如漂漂的白云若飞若扬，无所止也。大家都觉得自己做了些有益的事情，以鄙视的眼光看我，认为我不务正业。
我独异于人，而贵食母。
我和别人不一样的地方，（河上公讲：“食，用也。母，道也”）就是我的一切所作所为都是用“道”来做指导方针。
关于张云程会长
哲学家，思想家
老子及《道德经》资深研究学者
中国老子同道会会长，国学文化名人，一带一路国际文化交流学者，老子及“道德经”文化思想走向世界倡导者。
我国老子文化与《道德经》资深研究学者，精心译制著作《愚译道德经》等作品受到国内外人文学者、国学大师、哲学家、艺术家、专家教授等极高认可。
图注：恩师张云程老师
张云程会长导读《道德经》
老子《道德经》，博大精深。
像水一样，滋养万物，处下不争。
像宇宙一样，包含天下，为而不恃，大道自然。
世上翻译道德经成千上万，各持意见，各有千秋，每个人都有自己的认知和见解，正是由于对道德经的见解不同，几千年来，正如著名的德国哲学家尼采曾这样形容，“《道德经》就像一个储藏丰富宝藏的井泉，只要放下汲桶，垂首可得。”他的意思是，每个人学习《道德经》，都可以找到他自己需要解决的问题的答案。
我谈谈看道德经的心得体会（对道德经的解析），希望各位专家学者，能对此发表看法，互学互问，求同存异，使道德思想得到进一步发扬光大。摘自张云程著作《愚译道德经》
图注：恩师张云程著作《愚译道德经》
老子文化，是中国的，更是世界的。
《道德经》值得中国和世界研究、传承与应用
