张云程精译《道德经》之 第十八章 大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。
张云程精译《道德经》之 第十八章原文
大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。
张云程精译《道德经》之 第十八章译文：
大道废，有仁义。
河上公讲：“大道之时，家有孝子，户有忠信，仁义不见也，大道废不用，恶逆生，乃有仁义可传道。”这句话可以这样讲，当人们不用“道”处理事物的时候，只能用仁义来约束大家。
智慧出，有大伪。
当人们用智慧处理事务的时候，就产生了奸诈、不轨，开始产生人与人之间的矛盾。
六亲不和，有孝慈。
正是由于有了父子、兄弟、夫妻之间的不和睦，才开始倡导爱老、孝敬与慈爱。
国家昏乱，有忠臣。
当国家政治昏庸混乱，有危难时，才有人冒着生命危险，挺身而出，忠臣也就应运而生。
关于张云程会长
哲学家，思想家
老子及《道德经》资深研究学者
中国老子同道会会长，国学文化名人，一带一路国际文化交流学者，老子及“道德经”文化思想走向世界倡导者。
我国老子文化与《道德经》资深研究学者，精心译制著作《愚译道德经》等作品受到国内外人文学者、国学大师、哲学家、艺术家、专家教授等极高认可。
图注：恩师张云程老师
张云程会长导读《道德经》
老子《道德经》，博大精深。
像水一样，滋养万物，处下不争。
像宇宙一样，包含天下，为而不恃，大道自然。
世上翻译道德经成千上万，各持意见，各有千秋，每个人都有自己的认知和见解，正是由于对道德经的见解不同，几千年来，正如著名的德国哲学家尼采曾这样形容，“《道德经》就像一个储藏丰富宝藏的井泉，只要放下汲桶，垂首可得。”他的意思是，每个人学习《道德经》，都可以找到他自己需要解决的问题的答案。
我谈谈看道德经的心得体会（对道德经的解析），希望各位专家学者，能对此发表看法，互学互问，求同存异，使道德思想得到进一步发扬光大。摘自张云程著作《愚译道德经》
图注：恩师张云程著作《愚译道德经》
老子文化，是中国的，更是世界的。
《道德经》值得中国和世界研究、传承与应用
