张云程精译《道德经》之 第十八章 大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣。

张云程精译《道德经》之 第十八章原文
大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣。

张云程精译《道德经》之 第十八章译文:
大道废,有仁义。
河上公讲:“大道之时,家有孝子,户有忠信,仁义不见也,大道废不用,恶逆生,乃有仁义可传道。”这句话可以这样讲,当人们不用“道”处理事物的时候,只能用仁义来约束大家。

智慧出,有大伪。
当人们用智慧处理事务的时候,就产生了奸诈、不轨,开始产生人与人之间的矛盾。

六亲不和,有孝慈。
正是由于有了父子、兄弟、夫妻之间的不和睦,才开始倡导爱老、孝敬与慈爱。

国家昏乱,有忠臣。
当国家政治昏庸混乱,有危难时,才有人冒着生命危险,挺身而出,忠臣也就应运而生。


关于张云程会长
       哲学家,思想家       
       老子及《道德经》资深研究学者       
      中国老子同道会会长,国学文化名人,一带一路国际文化交流学者,老子及“道德经”文化思想走向世界倡导者。       
       我国老子文化与《道德经》资深研究学者,精心译制著作《愚译道德经》等作品受到国内外人文学者、国学大师、哲学家、艺术家、专家教授等极高认可。 
图注:恩师张云程老师

张云程会长导读《道德经》      
       老子《道德经》,博大精深。      
       像水一样,滋养万物,处下不争。      
       像宇宙一样,包含天下,为而不恃,大道自然。
       世上翻译道德经成千上万,各持意见,各有千秋,每个人都有自己的认知和见解,正是由于对道德经的见解不同,几千年来,正如著名的德国哲学家尼采曾这样形容,“《道德经》就像一个储藏丰富宝藏的井泉,只要放下汲桶,垂首可得。”他的意思是,每个人学习《道德经》,都可以找到他自己需要解决的问题的答案。      
       我谈谈看道德经的心得体会(对道德经的解析),希望各位专家学者,能对此发表看法,互学互问,求同存异,使道德思想得到进一步发扬光大。摘自张云程著作《愚译道德经》
图注:恩师张云程著作《愚译道德经》

老子文化,是中国的,更是世界的。
《道德经》值得中国和世界研究、传承与应用

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