张云程精译《道德经》之 第十七章太上，下知有之。其次，亲之誉之，其次畏之，其次侮（wu）之,信不足焉。
张云程精译《道德经》之 第十七章 原文
太上，下知有之。其次，亲之誉之，其次畏之，其次侮（wu）之,信不足焉。忧兮其贵言，功成事遂，百姓皆为我自然。
张云程精译《道德经》之 第十七章译文：
太上，下知有之。
最好的君王，老百姓知道，没有等级，能和百姓愉快相处。
其次，亲之誉之，其次畏之，其次侮（wu）之,信不足焉。
二等的君王，已经出现等级，老百姓亲近君王，歌颂君王的恩德。三等的君王，拉开了等级，老百姓畏惧君王。四等的君王，老百姓开始反抗、辱骂，哄骗君王。因为老百姓已经不信君王，君王座位已经不会长久。
忧兮其贵言，功成事遂，百姓皆为我自然。
忠言逆耳，君王要永远忧虑、记住以上的成败，把老百姓的事当作自己的事，老百姓生活安定、富足，国家就管理好了，老百姓自然而然就管理好了。
关于张云程会长
哲学家，思想家
老子及《道德经》资深研究学者
中国老子同道会会长，国学文化名人，一带一路国际文化交流学者，老子及“道德经”文化思想走向世界倡导者。
我国老子文化与《道德经》资深研究学者，精心译制著作《愚译道德经》等作品受到国内外人文学者、国学大师、哲学家、艺术家、专家教授等极高认可。
图注：恩师张云程老师
张云程会长导读《道德经》
老子《道德经》，博大精深。
像水一样，滋养万物，处下不争。
像宇宙一样，包含天下，为而不恃，大道自然。
世上翻译道德经成千上万，各持意见，各有千秋，每个人都有自己的认知和见解，正是由于对道德经的见解不同，几千年来，正如著名的德国哲学家尼采曾这样形容，“《道德经》就像一个储藏丰富宝藏的井泉，只要放下汲桶，垂首可得。”他的意思是，每个人学习《道德经》，都可以找到他自己需要解决的问题的答案。
我谈谈看道德经的心得体会（对道德经的解析），希望各位专家学者，能对此发表看法，互学互问，求同存异，使道德思想得到进一步发扬光大。摘自张云程著作《愚译道德经》
图注：恩师张云程著作《愚译道德经》
老子文化，是中国的，更是世界的。
《道德经》值得中国和世界研究、传承与应用
