张云程精译《道德经》之第十四章原文视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟（tuan）之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，（jiao）其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚..

　　张云程精译《道德经》之第十三章第十三章原文宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？辱为下，得之若惊，失之若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾又何患？故贵以身为天下者，则可寄于天下。爱以..

　　张云程精译《道德经》之第十二章：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。原文：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎..

　　张云程精译《道德经》之第十一章：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。原文：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。挻埴（shanzhi）以为器，当其无，有器之用。凿户牖(you)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无..

　　张云程精译《道德经》之第十章“载营魄抱一，能无离乎？”原文：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有..

　　张云程精译《道德经》之第九章“持而盈之，不如其己，揣而锐之，不可长保”原文：持而盈之，不如其己，揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎，功成名就身退，天之道。译文：持而盈之，不如其..

　　张云程精译《道德经》之第八章“上善若水，水善利万物而不争”第八章原文上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。第八章..

　　张云程精译《道德经》之第七章“天长地久”第七章原文天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身，而身先，外其身，而身存。非以其无私邪？故能成其私。第七章译文天长地久。天地所以能长..

　　张云程精译《道德经》之第六章“谷神不死”第六章原文谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是为天地根。绵绵若存，用之不勤。第六章译文谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是为天地根。谷神即思想（也是毛主席讲的“灵魂深处..

　　张云程精译《道德经》之第五章“天地不仁”第五章原文天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥（tuo,yue）乎?虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。第五章译文天地不仁，以万物为刍..