张云程精译《道德经》之 第十三章：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？辱为下，得之若惊，失之若惊。
张云程精译《道德经》之 第十三章
第十三章原文
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？辱为下，得之若惊，失之若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾又何患？故贵以身为天下者，则可寄于天下。爱以身为天下者，乃可以托于天下。
第十三章译文：
宠辱若惊，贵大患若身。
人们遇到意想不到的成功、提拔、宠爱会不知所措。遇到意想不到的失败、降职、侮辱也会不知所错，这是因为过分珍惜自己的一切。贵---珍贵，大患---非常不好，若身---如同身体。就是讲把宠与辱、好与坏、贵与贱看的和生命一样重要。
何谓宠辱？辱为下，得之若惊，失之若惊。
怎么分析崇辱呢？被辱就低三下四，受宠就趾高气昂，不论是得到尊宠，还是失去尊宠，不论是遭受凌辱，还是盛气凌人，都是看权贵的脸色。
何谓贵大患若身？
为什么把要把宠与辱、好与坏、贵与贱看的和生命一样重要呢？
吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾又何患？
人为什么会有惊恐不安呢？是因为人们太看重好与坏、贵与贱、荣与辱了。如果人们不去看重好与坏、贵与贱、荣与辱，那么就不会对身体有任何的伤害，别人就不会伤害到你。
故贵以身为天下者，则可寄于天下。
如果一个人忘掉自己，一心一意为天下百姓，这样的人，才可以把权力交给他。
爱以身为天下者，乃可以托于天下。
把自己全部的爱，用于为天下百姓，我们老百姓就可以放心的把所有权力交给他。
关于张云程会长
哲学家，思想家
老子及《道德经》资深研究学者
中国老子同道会会长，国学文化名人，一带一路国际文化交流学者，老子及“道德经”文化思想走向世界倡导者。
我国老子文化与《道德经》资深研究学者，精心译制著作《愚译道德经》等作品受到国内外人文学者、国学大师、哲学家、艺术家、专家教授等极高认可。
图注：恩师张云程老师
张云程会长导读《道德经》
老子《道德经》，博大精深。
像水一样，滋养万物，处下不争。
向宇宙一样，包含天下，为而不恃，大道自然。
世上翻译道德经成千上万，各持意见，各有千秋，每个人都有自己的认知和见解，正是由于对道德经的见解不同，几千年来，正如著名的德国哲学家尼采曾这样形容，“《道德经》就像一个储藏丰富宝藏的井泉，只要放下汲桶，垂首可得。”他的意思是，每个人学习《道德经》，都可以找到他自己需要解决的问题的答案。
我谈谈看道德经的心得体会（对道德经的解析），希望各位专家学者，能对此发表看法，互学互问，求同存异，使道德思想得到进一步发扬光大。
摘自张云程著作《愚译道德经》
图注：恩师张云程著作《愚译道德经》
老子文化，是中国的，更是世界的。
《道德经》值得中国和世界研究、传承与应用
