国学分享|张云程精译《道德经》之 第二十六章 重为轻根，静为躁君。
原文
重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行，不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失臣，躁则失君。
张云程精译《道德经》之 第二十六章译文：
重为轻根，静为躁君。
厚重是轻浮的根基，冷静是浮躁的主宰。
是以圣人终日行，不离辎重，虽有荣观，燕处超然。
所以圣人到处了解情况，虽有隆重的车队，豪华的阵容，但圣人的心思不在这里。
奈何万乘之主，而以身轻天下？
为何身为大国的君王，要屈身天下到处去处理事务呢？
轻则失臣，躁则失君。
只有尊重下属，下属才会管理好交给他的任务，当下属都对君王不满时，君王的宝座就不安全了。
关于张云程会长
哲学家，思想家
老子及《道德经》资深研究学者
中国老子同道会会长，国学文化名人，一带一路国际文化交流学者，老子及“道德经”文化思想走向世界倡导者。
我国老子文化与《道德经》资深研究学者，精心译制著作《愚译道德经》等作品受到国内外人文学者、国学大师、哲学家、艺术家、专家教授等极高认可。
图注：恩师张云程老师
张云程会长导读《道德经》
老子《道德经》，博大精深。
像水一样，滋养万物，处下不争。
像宇宙一样，包含天下，为而不恃，大道自然。
世上翻译道德经成千上万，各持意见，各有千秋，每个人都有自己的认知和见解，正是由于对道德经的见解不同，几千年来，正如著名的德国哲学家尼采曾这样形容，“《道德经》就像一个储藏丰富宝藏的井泉，只要放下汲桶，垂首可得。”他的意思是，每个人学习《道德经》，都可以找到他自己需要解决的问题的答案。
我谈谈看道德经的心得体会（对道德经的解析），希望各位专家学者，能对此发表看法，互学互问，求同存异，使道德思想得到进一步发扬光大。摘自张云程著作《愚译道德经》
图注：恩师张云程著作《愚译道德经》
老子文化，是中国的，更是世界的。
《道德经》值得中国和世界研究、传承与应用
